تحضير درس الجدّ و الاجتهاد و نبذ الكسل السنة الثالثة متوسط

تحضير درس الجدّ و الاجتهاد و نبذ الكسل

القــــســــــــــــــم :

المــــــــــــــــــــادة :

الملف :

الميدان :

المورد المعرفي :

الثاني

الأخلاق والآداب الإسلامية

الجدّ و الاجتهاد و نبذ الكسل

تحضير درس الجدّ و الاجتهاد و نبذ الكسل السنة الثالثة متوسط

تحضير درس : الجدّ و الاجتهاد و نبذ الكسل

الوضعيّة المشكلة :

قسّم أب قبل وفاته على ولديه قطعة أرض بالتساوي ، أما الأكبر فراح يقلبها ويزرعها ويخدمها ، وأما الأصغر فتركها على حالها .

حقّق الأوّل إنتاجا وفيرا وربحا كثيرا ، في حين لم يربح الثّاني فلسا واحدا .

من جدّ وجد ، ومن زرع حصد ، وما أبعد الخير على أهل الكسل !

ما فوائد الاجتهاد ؟ وما علاقته بالنّجاح ؟ وما مضار الكسل ؟

تعريف الاجتهاد :

هو بذل المستطاع من الجهد لبلوغ الأهداف وتحقيقها .

تعريف الكسل :

هو التّثاقل عن أداء الواجبات ، والميل إلى الرّاحة والقعود .

أهمية الاجتهاد :

المداومة على الأعمال الصّالحة ، والإقبال على الطّاعات من أحبّ الأمور إلى الله تعالى ، وهذا ما لا يمكن بلوغه إلا بالاجتهاد ونبذ الكسل .

التّحذير من الكسل :

حذّرنا ديننا من الكسل لأنّه  : 

أ ـ من الشّيطان ، لذلك كان النّبيّ ﷺ يتعوّذ منه بالله في دعائه .

ب ـ سبب الفشل وعدم النّجاح ، لأنّه يطمس مواهب الأفراد ويحطّم طموحاتهم

ج ـ يهدّم المجتمعات ويؤدّي إلى التّأخر فالرّقي والتّطوّر مرتبطان بالجد والعمل.

التغلب على الكسل :

 أتغلّب على الكسل بـ :

أ ـ لزوم الذّكر والوضوء والصّلاة ، لا سيما صلاة الصّبح .

ب ـ المداومة على دعاء رفع الكسل المأثور عن النّبي ﷺ : ” اللهم إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن والعجز والكسل … ” [ رواه البخاريّ ]

ج ـ المحافظة على قراءة القرآن ومطالعة كلّما يفيدني ، وأقلل من مشاهدة التّلفاز أو استعمال الألعاب الإلكترونيّة المودية إلى قلّة الحركة والخمول .

د ـ الحرص على صلاة الجماعة ، وممارسة النّشاطات المفيدة التي تزيدني حيويّة وتبعدني عن الكسل والخمول .

صور الاجتهاد :

أ ـ الاجتهاد في أداء العبادات وسائر الطّاعات قدر المستطاع .

ب ـ أجهد في طلب العلم لأضمن التّفوّق الدّراسي وأكوّن شخصيتي .

ج ـ أشارك في كلّ عمل خيريّ أخدم به وطني الغالي.

ثمرات الاجتهاد وترك الكسل :

أ ـ أنال محبّة الله تعالى .

ب ـ أحفظ كرامتي وعزة وطني.

ج ـ أرتقي بوطني وأمجّد أمتي ، فأكون سببا في تطوّرهما وتحضّرهما .

زر الذهاب إلى الأعلى